30. 10, 2016

عالم الأرض الوسطى

عالم الأرضِ الوسطى
النظرة العامّة:
السيلماريليُن، الهوبيت, وسيد الخواتم هي الكتب الثلاثة الرئيسية للأرضِ الوسطى عند تولكين, وهي التي تُلخّصُ كامل تاريخِ عالمه الخيالي. تشترك هذه الكتب في نفس الخلفيةِ والأشخاصِ التاريخيين، لكنها لَيستْ تتمات لبعضها البعض في التفاصيل الصغيرةِ؛ بالأحرى هم قصصَ مستقلةَ وتَحْدثُ في سجلاتِ مختلفةِ؛ لِذلك، لا يجبر القراء على قراءة كل هذه الكتب لمعرفة خفايا الأرض الوسطى إلا من كان يريد التمتع بتحفة هذا العالم الخيالي الرائع.
آردا، هي الخلفية التاريخية أو المكان الذي تدور فيه وعليه كل الأحداث. يقسم تاريخ آردا بشكل رئيسي إلى أربعة عصورِ: العصر الأول، العصر الثاني، العصر الثالث، والعصر الرابع. والتي تغطّي فيه رواية السيلماريليُن أحداث العصر الأول بشكل رئيسي والعصر الثاني، وتنتهي بنهايةِ العصرِ الثالثِ، وهو العصر الذي حسبت منه بالتفصيل النهاية في سيد الخواتم. أما الهوبيت فتتحدث عن بَعْض الوقتِ في أواخر العصرِ الثالثِ, وتحدث بالزمن مباشرةً قبل أحداث سيد الخواتم. لكن سيّد الخواتم هي الذروةُ وأيضاً هي خاتمةُ كامل دورةِ التاريخِ، وتُغطّي قليل من العصرِ الرابعِ.
يدعى العالمَ آردا, وهو منقسم عموماً إلى أرضين رئيسيتينِ يفصل بينهما بحرِ في الوسطِ؛ العالمَ الغربيَ ويُدْعَى ڤالينور والعالم الشرقي ويُدْعَى الأرضَ الوسطى، حيث تقع فيها أحداث سيّد الخواتم .
السيلماريليُن
السيلماريليُن. تعتبر رومانسية من القرون الوسطى وتَرْوي التاريخَ السابقَ والضروريَ للأرضِ الوسطى. ابتداءً مِنْ خَلْقِ آردا، والمعارك الأولى بين الخير والشرِّ، وتاريخ الأجناسِ الرئيسيةِ وتبدلاتهم. وأعمال ملحمية وحكايات مأساوية وقصصِ الحبِّ والقدر. كُتبتْ السيلماريليُن بالأسلوبِ القديمِ .وعبّرت بطريقة مرضيةٍ أكثر عن مأساة ملوكية. تُصنّفُ من قبل قراء كثيرين بأنها أعلى حتى مِنْ سيد الخواتم.
لكن المعروف عن هذا الكتابِ صعوبة قراءته، حتى للبالغين أَو المتكلمين بالإنجليزيةِ؛ لأنها كتبت بالإنكليزية القديمة لذا، فالقرّاء الذين يَستمتّعونَ بسيد الخواتم قَدْ لا يَحْبّون بالضرورة هذا الكتابِ؛ وذلك يعود بصورة رئيسية لثلاثة أسبابِ:
أولاً. القصة:
هذا الكتابِ مكتوبُ في القصةِ التاريخية مَع القليلً جداً من المحادثةِ، التي تَجْعلُها بعض الشّيء تشبه كتب التاريخِ. وقد تكون عملية القراءة في البداية جوفاء.
ثانياً. الأعداد الهائلة للأسماءِ:
في النَصِّ الرئيسيِ ,أكثر مِنْ 380 صفحة، ودليله حوالي 170 صفحةَ. ولفَهْم النَصِّ الرئيسيِ، سيحتاج القرّاء للتَقليب إلى الدليلِ، مما يجعل القراءة بطيئةُ جداً في أغلب الأحيان, فأولئك الذين يسرعون بالقراءة يَجِبُ أَنْ يهيئوا أنفسهم مقدماً. أما في الترجمة فقد توخيت الإشارة إلى الأسماء المتعددة لنفس الشخص منذ البداية.
ثالثاً. أسلوب الكتابة القديمِ:
إنّ الأُسلوبَ المُسْتَخْدمِ هو الإنجليزيِ القديم جداً وفيه الكثير مِنْ الكلماتِ النادرةِ والملغيةِ. والقرّاء المعتادون على الإنجليزية الحديثة قد يَجِدونَ هذا الكتابِ صعباً في البداية. لذلك سعيت أثناء الترجمة على انتقاء كلمات مناسبة لكي لا يفقد النص روحه الأساسية.
يعتبر كتابَ السيلماريليُن هو المفضل بالنسبة لتولكين ، أَو الأغلى على قلبه، وأثناء حياته. أرادَ دائماً أَنْ ينَشرهَ، لكن هذه الأمنيةِ لم تتحقق إلا بعد أن أُدركه الموتِ. فتكفل ابنه كريستوفر بنشره بعد أن قام بجمعه من عدة مسودات قديمة.
وقد قمت بترجمة هذا الكتاب الرائع ونشرته على صفحة تولكين على الفيس بوك (https://www.facebook.com/CHILDRENOFVALAR) وهذه النسخة متاحةً مجانا للجميع ولتحميلها بصيغة PDF من نفس الصفحة.

الهوبيت
تعرف الهوبيت وكأنها مقدمة لسيد الخواتم، وهي مغامرة سفرٍ لطيفة. لساحرٍ مصحوبٍ بالأقزامِ الثلاثة عشر في سعيه لهزيمة التنين سموغ؛ لكن في منتصف الطريق وعندما كانت المجموعةُ نائمةً في منتصفِ الليلِ، تعرضوا لكمين، وأحسوا بخسارة عظيمة؛ ومباشرة بعد الحادثةِ، وقع وبالصدفة الخاتم السحري الذي كان قَدْ فُقِد منذ أكثر مِنْ 2900سنة, بين يدي بيلبو باغينز البسيط.
لا تتطلب قراءة سيد الخواتم بالضرورة قراءة الهوبيت أولاً، لكن لأن الاتّصالَ والتاريخَ المهمَ بين الكُتُبِ توصل الى الخلاصةِ في سيد الخواتم.
إن مناصري قراءة القصص الخيالية غالباً سيحبون كتاب الهوبيت وكتاب سيد الخواتم, لكن حتى غير المولعين بالخيالِ، قد يَجِدوا كُتُبَ تولكين ممتعة. وذلك لأن كُتُبَ تولكين تَمتلكُ نوعيةً وعمقاً كفيلان بأن تكون مناسبةً لكل الأعمار.
وقد ترجم رواية الهوبيت للعربية الدكتور محمد الدواخلي. وتوجد هناك ترجمةٌ أخرى قام بها هشام فهمي و مي غنيم.

سيد الخواتم
إنّ سيّد الخواتم هي الذروةُ وأيضاً هي نهايةُ التاريخِ. يقع الكتاب تقريباً في 1200صفحةُ ويُقسّمُ إلى ثلاثة أقسام عادة: الجزء الأول رفقة الخاتم, الجزء الثاني البرجان، والجزء الثالث عودة الملكِ. هو يُعتَبرُ العملَ الأجودَ أيضاً مِنْ بين كل قصص الخيالِ.
يبدأ جْي. آر. آر . تولكين، بالقصة بعد مرور60 سنةُ على نهاية سموغ في قصة الهوبيت حيث يصبح بيلبو كبيراً في السن، فيتخلى عن ممتلكاته إلى فرودو باغينز، ومن ضمن هذه الممتلكات ذلك الخاتم السحري. وبعد عِدّة سَنَوات من تخلي بيلبو عن أملاكه وذهابه إلى مدينة الجان يدرك اللّورد المُظلم ساورون أخيراً مكان الخاتم، ويَبْدأُ محاولاته للحصول عليه. ولمَنْع ساورون من السيطرة على العالم, يقوم تسعة رفاق بالسعي من خلال الأخطارِ لتَحْطيم الخاتم.
صَرفَ تولكين اثنتا عشرة سنة في كتابة سيد الخواتم، حيث يمكن اعتبار أن كُلّ كلمة وكل عبارة قد تمت مراجعتها مرات عديدة. وقد أدخلَ الكثير مِنْ اللغات التي اخترعها هو ضمن كل مؤلفاته، وقصائده. وقد ابتكر بعناية فائقة أسماء شخصياته، وكلُّ الأسماء غالباً لَها معاني ثانية، مثل فرودو, ساموايز, غالادريل, نازغول, ريڤينديل. . . الخ.
أيضاً أُسلوبَ كشف المؤامرةِ فلسفيُ, مع ذلك يمكن أن يصل القراء إلى نهاية الكتاب دون فهمهم لفلسفته, علاوة على ذلك، فالكتاب لا يَحتوي الكثير مِنْ العناصرِ أَو الحكايةِ النمطيةِ. وإنّ ميزان قوى كُلّ شخص يُوْضَعُ أيضاً بشكل حسّاس: فلا وجود لشخصٍ وحيدَ قادر على تجاوزُ الآخرين، ولا أي شخص قد يكون محبوباً جداً مِن قِبل القرّاءِ. فقد اعتبره تولكين بدلاً عن ذلك، بأن الكتاب عبارة عن رومانسية عظيمة أُنجزت سويةً بواسطة كُلٍّ من الصغير والعظيم.
استوعب سيد الخواتم أيضاً العديد مِنْ العناصرِ الأساسيةِ، مثل المرحِ، الإثارة، التضحية، الحبّ، والصداقة. . . الخ. لكن أكثر أهميَّةً التعاريفَ الأربعة الرئيسيةَ والتي يعتبرها تولكين ضروريةً لإنجاح الحكاية الخيالية هي: الخيال والخداع، الشفاء، الخلاص، العزاء.
إنّ كتاب سيّد الخواتم على خلاف أيّ قصة خيالِ عاديةِ أخرى فهو بالتأكيد لَيسَ كتابٌ مخصصٌ للأطفال. إنما هو العمل الذي يَدْمجُ فَنَّ اللغاتِ وحكمة العالم, فيأتي سحرُه لَيسَ فقط مِنْ أولئك الذي أحبوا الهوبيت، لكن أيضاً مِنْ المفتاحِ الوحيدِ إلى العالمِ الباطنيِ للأرضِ الوسطى وهو رواية السيلماريليُن. وقد جَمْع تولكين في رواياته الثلاث أكثر مِنْ ستين قصيدة وأغنية.
وقد قام الأستاذ: فرج الله سيد محمد. بترجمة كتاب سيد الخواتم بأجزائه الثلاثة.

أسامة أبوترابة

ميثيولوجيا الخلق عند تولكين

Eru = ايرو . هو الرب الواحد, ويسمونه في اردا الوفاتار Ilúvatar
Ilúvatar = الوفاتار, وهو اسم ايرو, الرب الواحد بلغة الجان, وهو خالق الخلق , والاله المصور.
Eä = إيا. أي الكون, لأنه عندما أراد, ايرو الوفاتار, أن يجعل الرؤيا التي شاهدها آينور, حقيقية وموجودة بالفعل, قال Eä وهي تشابه فعل الكون, Be أي قال له: إيا " كُنْ", فيكون.
Ainur = آينور. وهي جمع مفرده آينو, وهم أشبه ما يكونوا بالملائكة, فهم أوصياء العالم , والمشتركون بموسيقى الخلق, والموكلون بعالم Eä. من هؤلاء آينور, والذين نزلوا منهم من السماء إلى آردا Arda أصبحوا فالار Valar, وهذا لفظ جمع ومفرده فالا Vala .
Arda = اردا, أي الأرض.
امان. Aman, هي الأراضي الخالدة. تقع على الحافة الغربية المتطرفة من العالم، ما وراء البحر العظيم, وفي أقدم الأوقات, عندما كان العالم مضاءة بمصابيح الفالار، كانت منطقة فارغة وبلا اسم.
Valmar = فالمار, Valmar, وهي مدينة الفالار في فالينور.
Valar = فالار , وهم أربعة عشر من أقوى الأرواح بين آينور المقدسين.
Melkor . ميلكور, سيد الظلام.
ونورد فيما يلي أسماء الفالار هم حسب ترتيبهم الصحيح.
- أرباب الفالار:
1- Manwë. مانوي, أعظمهم ,وهو ملك ملوك آردا, ويقال له سوليمو, Súlimo, سيد أنفاس آردا.
2-Ulmo . اولمو, وهو سيد مياه اردا, والتي تجري في عروقها وينابيعها وأنهارها وبحارها.
3- Aulë . اوولي, وهو سيد الحرف والصناعة, سيد البنائين, صانع آنية الشمس والقمر. والوكيل على ثروات اردا.
4- Oromë. اورومي, وهو الصياد, سيد الوحوش, أول من اكتشف وجود الجان. واسمه .Arawاراو بلغة سيندار.
وله لقب آخر هو Tauron , تاورون سيد الغابات, وأيضاً اسم Aldaron الدارون, سيد الأشجار.
5- Mandos. ماندوز, خامس الثمانية, وهو سيد الهلاك, حارس بيوت الموتى, اسمه الحقيقي Námo, نامو.
6- Lórien. لورين, واسمه الشائع Irmo ,إرمو, صانع الحدائق. وسيد الرؤى والأحلام,
7- .Tulkasتولكاس, سيد الحرب ,البطل, الشجاع , القوي , ولقبه Astaldo ,استالدو.

- ملكات الفالار:
1- Varda. فاردا, زوجة مانوي, ملكة النجوم, يعظمها الجان ويسمونها Elbereth,ايلبيرت. و Elentári ايلينتاري.
2- Yavanna . يافانا, زوجة اوولي, مانحة الثمار وحبيبة كل نباتات اردا, ولقبها Kementári كيمينتاري,
3- Nienna . نايننا, سيدة الحزن والرحمة, أخت نامو و إرمو وكلاء الموت, وتسكن لوحدها على الحدود الغربية.
4- Estë . ايستي, سيدة الشفاء من الحزن والتعب, وهي زوجة إرمو, وسكنت معه في حدائق لورين في فالينور.
5- Vairë . فايير, زوجة ماندوز(نامو), وهي الحائكة التي تسجل أحداث التاريخ على منسوجاتها.
6- Vána . فانا, وهي زوجة اورومي وشقيقة يافانا الصغرى, تتفتح كل الزهور عندما تمر فوقها.
7- Nessa . نيسسا, وهي زوجة تولكاس وأخت اورومي, مسرتها بالرقص على مروج فالينور الخضراء.

شرح مفصل عن الفالار. يطلق اسم فالار على أربعة عشر عنصراً قوى الأرواح المقدسة (آينور) وهم الأعظم بين آينور الذين شهدوا رؤيا الوفاتار, فمن أجل تحقيق الرؤيا وخلق اردا, نزل منهم في البداية الأرواح الأربعة القوية وهم, مانوي و اولمو و اوولي ليجهزوا اردا لقدوم الأبناء , وأتى ميلكور لادعاء سيطرته وحكمه في اردا. أما هؤلاء الأربعة عشر فقد تجسدوا بشكل مادي, ودخلوا اردا بعد إنشاءها بغية إعطاء النظام للعالم ولمحاربة شرور ميلكور. وفي البداية سكنوا على جزيرة المارين, لكن بعد فناء أجيال طويلة وقبل صحوة الجان, انتقلوا من المارين إلى أرض امان, وأسسوا هناك مملكة فالينور.
- أما Aratar أراتار, فهم الثمانية العظماء من الفالار, وهم 1- مانوي, 2- اولمو, 3- اوولي, 4- اورومي, 5- ماندوز,
6- فاردا, 7- يافانا, 8- نايننا .
عندما نشب الصراع بين مانوي وميلكور. استدعى مانوي العديد من الأرواح الأخرى لمساعدته على ميلكور فجاءت بقية الفالار, وجاءت معهم أيضاً أرواح أخرى أقل منزلة من الفالار وهم ,Maiar الميّار, فانسحب ميلكور من اردا لبعض الوقت واختبأ في مناطق إيا. وفي الوقت الذي بدأ فيه مانوي وأتباعه بتجهيز اردا وجعلها مستعدة لقدوم الأبناء, وعندما رأى ذلك ميلكور اشتهاها وزاد غيرته, فعاد إلى المعارك من أجل تحديد مصير اردا, فاضطربت الأرض كثيراً من صراع القوى المتنافسة على مصيرها, ويقال أنه في ذلك الوقت رُفعت جبال الضباب, فأنجز الفالار المهمة ببطء شديد رغم المعاناة والمتاعب التي خلقها لهم ميلكور. كما هو الحال بالنسبة للجان كذلك بالنسبة للفالار فقد لا يعود الفالار إلى قاعات الوفاتار الخالدة, كما قلنا ليس للفالار شكل مادي محدد ولكنهم قد اتخذوا هيئات تشبه أشكال أبناء الوفاتار ويستطيعون تغير شكلهم وفق أية صيغة يريدونها, ومع ذلك فهم قد يتحركون ضمن اردا ويكونون غير مرئيين,
أثناء بدايات العالم كان عدد الفالار خمسة عشر, وبالتأكيد فان ميلكور هو من أقوى الأرواح التي نزلت إلى اردا وهو أخو مانوي, ولكن نظراً لطبيعته الفاسدة فقد حُذف ميلكور من تعداد الفالار كما حدثنا عنه في فالكوينتا, لأن ميلكور هو بالأساس فالا. فهو الفالا الخامس عشر.
أما الميار فهم من آينور المقدسين لكنهم أقل منزلة من الفالار, أيضاً ميار جمع ومفردها مايا. أما Istari, ايستاري, فهم الميّار الذين وقع عليهم الخيار لكي يصبحوا سحره ويعبرون البحر إلى الأرض الوسطى .وهذه أسماء أشهر الميّار.
Aiwendil, ايوينديل, يتبع لشعب يافانا وهو صديق الطيور والحيوانات, وهومن الذين عبروا البحر الكبير في نهاية العصر الثالث ليكون من السحرة, واسمه المعروف في الأرض الوسطى هو راداغاست البني.
Alatar, ألاتار, وهو من شعب اورومي, وهو من بين السحرة الثلاثة الذين عبر البحر الكبير ودخلوا الارض الوسطى, ولكنه ذهب الى الشرق ولم يعد, وكان معه Pallando, بالاندو.
Arien , أرين, وهي روح النار, تتبع لشعب فانا, وهي التي حملت وعاء الشمس فيما بعد وسارت به في سماء اردا.
Curumo, كورومو, يتبع لشعب اوولي, ولوحظ عنده ملكة الابتكار والاختراع, وقد اختير بأن يعود إلى الأرض الوسطى كساحر, وهو المعروف باسم سارومان.
Eönwë, ايونوي, وهو من أقوى الميار, وهو حامل لواء مانوي , ورسوله, وهو قائد جيش الفالار أثناء حرب الغضب.
Gothmog, غوثموغ, وهو من الميار الذين خضعوا لتشويه ميلكور, وأصبح من أعظم خدام سيد الظلام, كان يعرف بأنه سيد البالروغ, والقائد الأعلى في أنغوباند, وأثناء غزو مورغوث لغوندولين فقد تم ذبحه على يد ايتشيليون سيد الجان.
Ilmarë, ايلماري, وهي من شعب فاردا, وبالتالي هي من أهم الميار, ويقال بأنه سيكون لها دور كبير في العصور اللاحقة مع العلم أنها لم تظهر في الرواية فيما بعد.
Melian, ميليان, تتبع إلى شعبي فانا و ايستي, وهي الوحيدة التي تزوجت من أبناء الوفاتار, وهو الملك ثينغول ملك دوريث, وأنجبت منه لوثاين, وبقيت في الأرض الوسطى حتى وفاة ثينغول ومن بعدها عادت إلى فالينور.
Olórin, اولورين, Olórin, يعتبر من أحكم الميار وقد اختير لكي يذهب إلى الأرض الوسطى في العصر الثالث, واتخذ شكل ساحر, قد ساعد على اشراف وتوجيه المقاومة ضد ساورون.( وأعتقد شخصياً بأنه هو نفسه الذي أصبح فيما بعد يعرف باسم غاندالف الرمادي, فهو الذي تعلم الشفقة والرحمة والصبر من نايننا)
Ossë. اوسي, روح البحر ويمثل هيجان البحر على الشواطئ, ويتبع لشعب اولمو وهو زوج اوينين التي أعادت اوسي الى جادة الصواب وجعلته يترك خدمة ميلكور, عندما جلبته إلى اولمو الذي عفا عنه فيما بعد, وهو الذي أقنع فالاثريم بالبقاء في الأرض الوسطى, وهو من علم تيليري فن صناعة السفن على شواطئ تول إيريسا, ليعبروا فيما بعد إلى شواطئ ايلدامار.
Pallando, بالاندو, وهو من أتباع اورومي وصديق ألاتار, وكان من ضمن الذي وقع عليهم الاختيار للعبور إلى الأرض الوسطى, والذين أصبحوا يعرفوا فيما بعد ايستاري أو السحرة, وذهب إلى الشرق ولم يعد.
Salmar, سالمار, Salmar, هو واحد من الميّار الذين يتبعون اولمو, وهو صانع اولوموري أبواق اولمو, وكل من يسمعها يتوق إلى البحر ومن سمع موسيقاها لا ينساها أبداً.
Sauron, ساورون, وهو من أقوياء الميار, في البداية كان من أتباع اوولي, ومن ثم انحرف وأصبح من أعظم خدم ميلكور, وأثناء نفي ميلكور, استلم عباءة سيد الظلام وهدد الشعوب الحرة للأرض الوسطى لقرون عديدة, حتى هزيمته في نهاية العصر الثالث.
Tilion, تيليون, هو بالأساس من أتباع اورومي, وهو الذي يحمل القوس الفضية, كان يحب الأضواء الفضية لشجرة تيلبريون, وفيما بعد أصبح هو المرشد لتسير أنية القمر الذي يرسل الأضواء الفضية إلى اردا.
Uinen, اوينين, سيدة البحار وزوجة اوسي تتبع اولمو, تنشر شعرها على كل البحار, وهي التي تجعل اوسي لطيفاً وتجلب الهدوء للبحار, وهي من اهم البحارة الذين أطلقوا على أنفسهم اسم اوينينديليل أي أنصار اوينين.
......................................... أسامة أبوترابة...................................